DOUTRINÁRIA DO DIA 12/10 (QUINTA-FEIRA) - 20:00: "PLENIFICAÇÃO INTERIOR" - DO LIVRO: O HOMEM INTEGRAL - PELO ESPÍRITO DA SRA. JOANNA DE ÂNGELIS – PALESTRANTE: DILSON MOURA

Problemas sexuais

Herança animal predominante em a natureza humana, o instinto de reprodução  da espécie exerce um papel de fundamental importância no comportamento dos seres. Funcionando por impulsos orgânicos nos irracionais, expressa­se como  manifestação propiciatória à fecundação nos ciclos orgânicos, periódicos, em ritmos equilibrados de vida. 

No homem, face ao uso, que nem sempre obedece à finalidade precípua da perpetuação das formas, experimenta agressões e desvios que o desnaturam, tornando­se, o sexo, fator de desditas e problemas da mais variada expressão. 

Face à sensação de prazer que lhe é inata, a fim de atrair os parceiros para a comunhão reprodutora, torna­se fonte de tormentos que delineiam o futuro da criatura. 

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Ninguém se sente pleno, no mundo, acreditando­se haver logrado tudo quanto desejava. 

A aspiração natural e calma para atingir um próximo patamar, faz­se estímulo para o progresso do indivíduo e da sociedade. 

Os problemas sexuais, por isto mesmo, devem ser enfrentados sem hipocrisia, nem cinismo, fora de padrões estereotipados por falsa moralidade, tampouco levados à conta de pequeno significado. São dificuldades e, como tais, merecem consideração, tempo e ação especializada.

Relacionamentos perturbadores

Os indivíduos de temperamento neurótico, tornam­se incapazes de manter um relacionamento estável. Pela própria constituição psicológica, são perturbadores  de afetividade obsessiva e, porque inseguros, são desconfiados, ciumentos, por conseqüência depressivos ou capazes de inesperadas irrupções de agressividade. 

Os conflitos de que são portadores os levam a uma atitude isolacionista, resultado da insatisfação e constante irritabilidade contra tudo e todos. Crêem não merecer o amor de outrem e, se tal acontece, assumem o estranho comportamento de acreditar que os outros não lhes merecem a afeição, podendo traí­los ou abandoná­los na primeira oportunidade. Quando se vinculam, fazem­se absorventes, castradores, exigindo que os seus afetos vivam em caráter  de exclusividade para eles. São, desse modo, relacionamentos perturbadores, egocêntricos. 

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O amor, porém, entre duas ou mais pessoas somente será pleno, se elas estiverem no mesmo nível. 

A solução, para os relacionamentos perturbadores, não é a separação, como supõem muitos. 

Rompendo­se com alguém, não pode o indivíduo crer­se livre para um outro tentame, que lhe resultaria feliz, porquanto o problema não é a da relação em si, mas do seu  estado íntimo, psicológico. Para tanto, como  forma de equacionamento, só a adoção do amor com toda a sua estrutura renovadora, saudável, de plenificação, consegue o êxito almejado, porquanto, para onde ou para quem o indivíduo se transfira, conduzirá toda a sua memória social, o seu comportamento e o que é. Desse modo, transferir­se não resolve problemas. Antes, deve solucionar­se para trasladar­se, se for o caso, depois.

Manutenção de propósitos

O homem é um ser muito complexo. Somatório das suas experiências passadas tem, no inconsciente, um completo arquivo da raça, da cultura, das tradições que lhe influem no comportamento. 

Por outro lado, a educação, os hábitos, os fenômenos psicológicos e fisiológicos estão a alterá­lo a cada momento. 

Do acúmulo destes valores resultam­lhe as aspirações, as tendências e anseios, seus conflitos, ansiedades e realizações.

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O homem se queixa que o autoconhecimento exige despesa de energia face ao desgaste que o esforço provoca. Talvez não seja necessária uma luta como a que se trava em outras atividades. A manutenção dos conflitos produz muito  mais consumpção de forças. Basta uma atitude de desvalorização dos problemas, como quem deixa cair um fardo simplesmente, ao invés de empenhar­se por atirá­lo fora. 

A manutenção dos propósitos de renovação e de auto­aprimoramento é resultado de uma aceitação normal e de todo momento, da necessidade de autodescobrir­se, morrendo para as constrições e ansiedades, os medos e rotinas do cotidiano. Desta ação consciente, de que se impregna, o homem se plenifica interiormente, sem neurose ou outros quaisquer fenômenos psicóticos, perturbadores da personalidade e da vida.

Leis cármicas e felicidade

Nas experiências psicológicas de amadurecimento da personalidade, na busca da plenitude, a incerteza é indispensável, pois que ela fomenta o crescimento, o progresso, significando insatisfação pelo já conseguido. 

A certeza significaria, neste sentido, a cessação de motivos e experiências, que são sempre renovadores, facultando a ampliação dos horizontes do ser e da vida. 

Graças à incerteza, que não representa falta de fé, os erros são mais facilmente reparáveis e os êxitos mais significativos. Ela ajuda na libertação, pois que a presença do apego, no sentimento, gera a dor, a angústia. Este último, que funciona como posse algumas vezes, como sensação de segurança e proteção noutras ocasiões, desperta o medo da perda, da solidão, do abandono.

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As leis cármicas são a resposta para que alguns indivíduos fruam hoje o que a outros falta, ao mesmo tempo são a esperança para aqueles que lutam e anelam, acenando­lhes a Possibilidade próxima de aquisição dos elementos que felicitam.

Idear a felicidade sem apego e insistir para consegui­la; trabalhar as aspirações íntimas, harmonizando­as com os limites do equilíbrio; digerir as ocorrências desagradáveis como parte do processo; manter­se vigilante, sem tensões nem receios e se dará o amadurecimento psicológico, liberativo dos carmas de insucesso, abrindo espaço para o auto­encontro, a paz plenificadora.

DOUTRINÁRIA DE HOJE (23/02 - QUINTA-FEIRA - 20:00): "TECNOLOGIA E PSICONÁUTICA" DO LIVRO REFLEXÕES ESPÍRITAS PELO ESPÍRITO DO SR. VIANNA DE CARVALHO – PALESTRANTE: DILSON MOURA

A adoção de uma filosofia existencial sem nenhum suporte espiritualista responde por inúmeros desatinos humanos.

Queira-se ou não, cada pessoa possui, consciente ou inconscientemente, um comportamento filosófico que se expressa no seu modo de ser, de viver, nos interesses aos quais se subordina, nas aspirações que persegue, nas reações que expressa.

Mesmo quem se diga entregue à indiferença pelo que lhe aconteça, assume uma corrente ideológica que lhe caracteriza a posição pensante.

Imediatistas-utilitaristas, reacionários-dialéticos, pessimistas, negadores por sistema ou por acomodação, cepticistas, cínicos, gozadores, padecem de hipertrofia do sentimento, caminhando sem dar-se conta ou propositadamente para a alienação ou para o suicídio, por não encontrarem as finalidades básicas e enobrecedoras da vida, que lhes pesa como um fardo desagradável, esmagador...

O Espiritualismo é a fonte do ideal no qual se haurem valores e recursos para uma existência feliz, oferecendo metas para as lutas adquirirem sentido e os acontecimentos subordinarem-se às lógicas confortadoras, que estruturam as resistências morais do homem para os inevitáveis enfrentamentos da evolução de que não se pode eximir.

Situar, no corpo, o mecanismo e o fatalismo da vida é uma forma de miopia psíquica, impeditiva da visão legítima do processo transcendente que a todos comanda, impelindo-nos para os altiplanos da realidade insuperável.

A vida física, não obstante os tesouros da inteligência e do sentimento, e por isto mesmo, se não obedecesse a uma programação que antecede ao berço e que prossegue além do túmulo, seria destituída de sentido e de significado.

Este breve espaço de tempo entre o começo e o fim do corpo, na dimensão da eternidade, não seria mais do que uma aberração cósmica, gerando o discernimento e a emoção, no formidando laboratório da natureza, mediante leis absurdas do acaso para, de imediato, a tudo aniquilar, reduzindo ao caos dos princípios.

Colocação dessa natureza atenta contra a inteligência, que sabe procederem os efeitos de causas equivalentes, não podendo o caos gerar a ordem, nem o acaso o equilíbrio matemático e harmônico das galáxias, como das moléculas que constituem as formas vivas em complexos mecanismos, ou as aglutinações inanimadas que se subordinam a transformações e mutações numa escala de, até este momento, impenetráveis combinações...

O movimento puisante do Universo, ínsito em todas as expressões vibratórias, resulta de um poder pensante que o elaborou através de perfeita programação, com finalidade adrede estabelecida.

Atavicamente, porém, amarrado à aceitação ou negativa do componente espiritual — fator precípuo da organização humana — o homem não se permitiu incursionar pelos labirintos internos da personalidade, do próprio ser, de modo a desvendar-se encontrando os fundamentos psíquicos estruturais, nos quais se apóia a forma física.

Por necessidades imediatas pôs-se a excursionar, descuidado do mundo íntimo, esquecido dos valores éticos, que lhe interessavam quando legalmente aplicados, sem o componente sentido moral que os vitaliza. Como consequência, conquistou terras, apossou-se de recursos transitórios, venceu óbices climatéricos e geológicos, escravizou pessoas, mas não se conquistou a si mesmo.

Lentamente venceu as distâncias físicas—emocionalmente longe de si próprio e do seu próximo — encurtou os espaços, saiu da Terra, deambulou pela Lua e retomou, esvaziado de sentido e significado para a vida...

O ônibus espacial Colúmbia volveu à Terra sob aplausos que, no entanto, não abafaram o pranto dos órfãos e das viúvas de guerra, dos mutilados  nem dos doentes, dos alienados ou dos famintos, nem os astronautas encontraram o equilíbrio entre os violentos, os delin- quentes, os necessitados, os discriminados, os infelizes... Sofisticados computadores de precisão os trouxeram de volta ao campo terreno, quase sem perigo e com alto índice de segurança—que já não se conseguem ffuir nas mas das cidades, nas sociedades ou nos lares, cada dia transformados em fortalezas para se impedirem assaltos, agressões, latrocínios...

Muitas conquistas e poucas realizações libertadoras, são o saldo destes dias.

O homem prossegue, entretanto, na condição de enigma que necessita ser desvendado.

A chave, todavia, para decifrá-lo, está nele mesmo no seu mundo íntimo, aguardando-o, quando, cansado das excursões, encorajese a proceder à inevitável viagem interna, ao aprofundamento interior.

A Ciência Nuclear, através das eminentes autoridades que investigam a matéria, reconhece que a mesma é apenas “ uma pequena porção da realidade” no campo imenso da energia ainda indevassada, sendo, o visível, modesta condensação reveladora do invisível.

Os logros da Ciência e da Tecnologia que, aparentemente, negaram a alma e a vida espiritual, quando, em verdade apenas desmitificaram os enxertos e superstições que as encobriam, foram, atualmente, a partir de Hertz com o descobrimento das oscilações eletromagnéticas, de Crookes com a matéria radiante, de Rõntgen com os raios de natureza desconhecida, alcançando, em largos passos, a declaração de Einstein a respeito das imensas energias contidas pela matéria, e trazendo o pensamento de volta ao espírito, embora sob outras denominações.

Os milagres técnicos superam os sonhos da ciência- fícção, sem resolverem os dramas da emoção humana.

Ao lado de todas essas conquistas, repentinamente, o Espiritualismo emergiu como resposta aos intrigantes problemas e questões que a mente começou a suscitar, insatisfeita com as realizações externas, que os não aclaravam satisfatoriamente.

O sentido e a finalidade da vida passam a ser o Espírito imortal.

Suporte seguro para o Espiritualismo moderno é a Doutrina Espírita, pelo empenho científico a que se afervora por demonstrar a realidade do princípio espiritual, sua origem, seu crescimento, seus labores, seu destino...

O Espiritismo é substituto das técnicas das viagens exteriores — valiosas, sem qualquer dúvida, mas não únicas — oferecendo os preciosos recursos para as conquistas imprescindíveis, as mais importantes, que se encontram através da Psiconáuiica, de que se fez pioneiro desde Allan Kardec.

Trabalhando com os mecanismos internos, a Psiconáutica utilizará os engenhos da técnica, que confirmam as incontroversas nascentes da vida, que se encontram no Mundo da energia ou realidade do espírito. A natureza é muito mais do que os singelos conceitos de espaço e tempo, matéria e casualidade, possuindo expressões independentes, que as alteram e as transformam.

Na gênese da vida, portanto, encontra-se o Espírito, e somente pelo seu conhecimento, e vivência das leis que alimentam o mundo causal-espiritual, o homem se encontrará consigo mesmo e será feliz, na experiência existencial da filosofia espírita.

DOUTRINÁRIA DE HOJE (28/07 - QUINTA-FEIRA - 20:00): "A DISCIPLINA DO PENSAMENTO E A REFORMA DO CARÁTER" DO LIVRO O PROBLEMA DO SER, DO DESTINO E DA DOR DO SR. LÉON DENIS – PALESTRANTE: DILSON MOURA

O pensamento, dizíamos, é criador. Não atua somente em roda de nós, influenciando nossos semelhantes para o bem ou para o mal; atua principalmente em nós; gera nossas palavras, nossas ações e, com ele, construímos, dia a dia, o edifício grandioso ou miserável de nossa vida presente e futura. Modelamos nossa alma e seu invólucro com os nossos pensamentos; estes produzem formas, imagens que se imprimem na matéria sutil, de que o corpo fluídico é composto. Assim, pouco a pouco, nosso ser povoa-se de formas frívolas ou austeras, graciosas ou terríveis, grosseiras ou sublimes; a alma se enobrece, embeleza ou cria uma atmosfera de fealdade. Segundo ideal a que visa, a chama interior aviva-se ou obscurece-se. 

Não há assunto mais importante que o estudo do pensamento, seus poderes e ação. É a causa inicial de nossa elevação ou de nosso rebaixamento; prepara todas as descobertas da Ciência, todas as maravilhas da Arte, mas também todas as misérias e todas as vergonhas da Humanidade. Segundo o impulso dado, funda ou destrói as instituições como os impérios, os caracteres como as consciências. O homem só é grande, só tem valor pelo seu pensamento; por ele suas obras irradiam e se perpetuam através dos séculos. O Espiritualismo experimental, muito melhor que as doutrinas anteriores, permite-nos perceber, compreender toda a força de projeção do pensamento, que é o princípio da comunhão universal. Vemo-lo agir no fenômeno espírita, que facilita ou dificulta; seu papel nas sessões de experimentação é sempre considerável. A Telepatia demonstrou-nos que as almas podem impressionarse, influenciar-se a todas as distâncias; é o meio de que se servem as humanidades do Espaço para comunicarem entre si através das imensidades siderais. Em qualquer campo das atividades sociais, em todos os domínios do mundo visível ou invisível, a ação do pensamento é soberana; não é menor sua ação, repetimos, em nós mesmos, modificando constantemente nossa natureza íntima

DOUTRINÁRIA DE HOJE (28/04 - QUINTA-FEIRA - 20:00): "SOBERANAS LEIS" DO LIVRO JESUS E O EVANGELHO À LUZ DA PSICOLOGIA PROFUNDA PELO ESPÍRITO DA SRA. JOANNA DE ÂNGELIS – PALESTRANTE: DILSON MOURA

"Não penseis que eu tenha vindo destruir a lei ou os profetas..." - Mateus, cap. V, v 17

A Lei natural, que vige em todo o Universo, é a de Amor, que se exterioriza de Deus mediante a Sua criação. O Cosmo equilibra-se em parâmetros de harmonia inalterada, porque procede de uma Causalidade inteligente que tudo estabeleceu em equilíbrio.

Essa ordem espontânea é sempre a mesma em toda parte, expressando-se como modelo para a conquista integral de todas as coisas, particularmente do Eu profundo, que dorme em latência nos seres aguardando os fatores propiciatórios à sua manifestação.

No começo é a sombra dominante, geradora de impulsos automáticos, inconscientes, herança dos períodos primeiros da evolução, quando se instalaram no psiquismo os instintos primários, que remanescem em controle das atividades do processo de crescimento. Inconsciente da sua realidade imortal, o ser é atraído para a Grande Luz libertadora, experimentando os embates internos que o desalojam da concha vigorosa onde se encarcera, facultando-lhe os primeiros voos do discernimento e da razão com promessas de plenitude.

Como efeito inevitável, a inspiração superior vem trabalhando em nome dessa Lei, para que o Espírito modele as asas para a ascensão, através de disciplinas morais e sociais, mediante as quais aprende a dominar os impulsos e racionalizá-los, para que no futuro consiga introjetar o sentimento profundo do amor e, mergulhado conscientemente na Lei Natural, consiga utilizar-se da intuição ou comunicação direta com o Pensamento Universal espraiado em toda parte, ascendendo aos planos da felicidade que almeja.

DOUTRINÁRIA DE HOJE (28/01 - QUINTA-FEIRA - 20:00): "CURA DA DEPRESSÃO" DO LIVRO MINUTOS COM CHICO XAVIER – PALESTRANTE: DILSON MOURA

"A depressão pede o remédio do trabalho; a pessoa triste necessita ser motivada para as pequeninas tarefas, tarefas que consiga executar. Na depressão, o médico pode ajudar muito, mas se o deprimido não estiver disposto a se ajudar… Quem sofre de depressão deve fugir da cama, do sofá…"

Chico Xavier

Chico Xavier nos traz uma receita espiritual para a cura da depressão, enfermidade que a cada dia vem se alastrando em todo mundo. Sem desprezar o concurso da medicina, Chico fala da importância do trabalho para o deprimido. Comenta a respeito do perigo da ociosidade, da inércia, da inatividade, do excesso de cama e sofá.

Muitas depressões estão ligadas à nossa rebeldia frente às portas que a vida fechou para nós. Esquecemos de que as portas fechadas nos conduziriam aos mesmos desequilíbrios do passado.

A rebeldia pode nos levar ao desencanto pela vida, como a criança que não quer mais brincar porque foi contrariada em algum interesse. O deprimido não está mais vendo graça na vida e por isso não tem mais gosto pelas coisas, porque foi contrariado em algum ponto de seus interesses.

Por essa razão, entendemos as advertências do médium a respeito do perigo em manter o deprimido na ociosidade, pois isso alimentará ainda mais seu desgosto pela vida.

O trabalho interrompe o circuito depressivo, pois interfere na cadeia dos pensamentos doentios que geram e alimentam a própria depressão.

Quando fala em trabalho, Chico se refere à necessidade de movimento. A cura é um movimento. E o movimento que geralmente se pede ao depressivo é o movimento de sair das valas de sua grande inconformação interior.

O depressivo precisa sair da faixa da tristeza e encontrar algo, por mais insignificante que lhe pareça, mas que lhe dê alguma motivação, que lhe ensine, trabalhando, a reinterpretar o mal sucedido e a reagir de maneira saudável, frente aos reveses que a vida lhe trouxe.

Nunca se viu alguém morrer de trabalhar. Mas, não há dúvida de que a falta de trabalho ou de alguma ocupação útil nos leva mais depressa para a desencarnação. É no espírito do trabalho que o homem encontrará forças para se curar, pois o serviço pode cansar o corpo, mas descansa a alma do tédio e da rebeldia. É nesse sentido que Chico Xavier recebeu do mundo espiritual a seguinte trova do poeta Cristóvão Barreto:

Para as tristezas da vida,
Trabalho é o grande remédio.
Quem com tédio mata o tempo,
O tempo mata de tédio.

Fonte: Minutos com Chico Xavier, de José Carlos de Lucca